پايگاه دانلود رایگان کتاب

دستگاه گوارش لوله پر پیچ و خمی است که از دهان شروع شده و به مقعد ختم می شود . مواد غذایی در هر یک از قسمت های این دستگاه تحت تاثیر عوامل فیزیکی و شیمیایی قرار می گیرند تا هضم شوند ( یعنی به مواد قابل جذب برای بدن تبدیل شوند ) و بعد مواد هضم شده در داخل دستگاه گوارش جذب می شوند تا بعدا به مصرف سلول های بدن برسند . مواد غیر قابل جذب نیز از طریق دستگاه گوارش دفع می شوند . قسمت های مختلف دستگاه گوارش شامل : دهان ، حلق ، مری ، معده ، روده کوچک ( روده باریک ) ، روده بزرگ ( کولون ) ، روده مستقیم ( رکتوم ) ، کبد ، کیسه صفرا و لوزالمعده ( پانکراس ) هستند …. در کتاب دانشنامه بیماریهای گوارشی ، با این دستگاه خارق العاده و بیماری های مربوط به آن آشنا می شوید .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

کتاب اندروید فرزندم این چنین باید بود جلد اول مجموعه سخنرانى‏هاى استاد گرانمایه جناب آقاى اصغر طاهرزاده است که طى ۵۲ جلسه در سال‏هاى ۱۳۷۴-۱۳۷۳ در زمینه شرح نامه ۳۱ نهج ‏البلاغه ایراد گردید . مقدمه‌ی مولف :
وقتى بشر جدید متوجه شد که در تفسیر انسان از نظر تعلیم و تربیت، بین دو دروغ بزرگ لیبرالیسم و کمونیسم، سرگردان است، و متوجه شد در تفسیرى که اینان از انسان کردند چگونه انسان از تمام ابعاد اصیل خود غافل شده و با خودِ پوچ شده‏اى روبه ‏روست، و فهمید که پروردگار عالم بشر را در تعلیم و تربیت تنها نگذارده تا هر روز خود را به دست نظریه‏ اى جدید بدهد و در آخر همه چیز خود را بر باد رفته ببیند، اینجاست که دست به دامن پیامبران و اولیاء معصوم الهى مى‏زند تا از این خطر بزرگ یعنى از دست دادن خویشتن خویش، نجات یابد. وقتى بشر سر کشیدن به بلندترین قلّه‏ هاى عالم غیب را معنى زندگى دانست و فهمید که براى رسیدن به چنین قلّه‏ هایى، تربیتى خاص لازم است و اردوگاه اومانیسم هرگز چنین انسانى را نمى‏تواند بپروراند، اینجاست که سخت دست به دامن پیامبران و اولیاء الهى مى‏ زند تا از صعود به قلّه‏ هاى عالم معنا باز نماند و بتواند معنى حقیقى خود را به دست آورد و وقتى بشر بداند که مدت‏هاست به جهت فرهنگ مدرنیته شرایط زندگى کردن در عالَم دینى را گم کرده است – عالَمى که تربیت واقعى انسان فقط در آن عالَم میسّر است – و حتى نمى‏ داند که چه چیزى را گم کرده و به اصطلاح گم کردنش را هم گم کرده است، مى‏ فهمد براى دسترسى به آن عالَم فقط باید به فرهنگ اهل‏ البیت پیامبر(ص) متوسل شد تا به همه برکت در زندگى، برگردد.

در این راستا است که امیرالمؤمنین على(ع ) به عنوان امامى معصوم که واسطه بین خدا و خلق اوست، طرح تربیت انسان را – انسانى که مى‏خواهد مؤدب به آداب الهى باشد و خود رامعنى ببخشد – به او عرضه مى‏ کند، و راهى ظریف و بسیار پر ثمر در پیش پاى فرزند خود – به نمایندگى همه فرزندان بشریت – قرار مى‏دهد تا انسان‏ها بفهمند زندگى و مرگ یعنى چه، و بفهمند با خود و با دیگران و با خداى خود چگونه باید برخورد کرد و چگونه باید اندیشید.

نامه امام على به امام حسن «علیهماالسلام» به واقع یک دایره‏ المعارف کامل تربیتى است در اوج به صعود آوردن انسان، که لازم است بر نکته نکته آن تأمّل نمود و آنها را موشکافى کرد. کتابى که پیش روى خود دارید حاصل تلاشى است که مى‏ خواهد تا حدّ امکان با تأمّل و موشکافى، با آن کلمات آسمانى روبه ‏رو شود تا انشاءاللّه‏ بشر امروز راه روشنى را در پیش پاى خود بیابد و به راحتى از چشمه زلال هدایت امام معصوم استفاده کند. از خواننده محترم انتظار مى‏ رود که بر جملات امام الموحدین با دقت نظر کند تا براى همیشه همه چیز را در پیش روى خود روشن ببیند. لازم به ذکر است که این کتاب در سایت مولف ( استاد اصغر طاهر زاده ، لب المیزان ) عرضه شده .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

نحوه رفتار و برخورد والدین می تواند تاثیر مهمی را بر روی نوجوانی که برای اولین بار روزه گرفتن بر او واجب می شود، بگذارد. والدینی که با روزه گرفتن صبر را در خود تقویت می کنند و سعی می کنند از آرامش بیشتری برخوردار باشند، نوجوانشان را خیلی بیشتر از والدینی که با روزه گرفتن نمی توانند خشم خود را کنترل کنند، می توانند به روزه داری سوق دهند.
روزه اولی ها
به افرادی که برای اولین سال است که روزه گرفتن بر آنها واجب می شود، روزه اولی گفته می شود. دخترها معمولا از ۹ سالگی و پسرها معمولا از ۱۴ سالگی به سن تکلیف می رسند و باید روزه های خود را کامل بگیرند.
اگر تا این سن فرزند شما روزه کامل گرفتن را تجربه نکرده است بهتر است نکاتی را رعایت کنید تا بتوانید به فرزند خود کمک کنید تا این فریضه واجب را بتواند به راحتی انجام بدهد. زیرا قطعا فرزندتان همانند شما توان و صبر  لازم را برای گرسنه و تشنه ماندن به مدت زیاد و طولانی را ندارد.
نوجوانی سن حساس زندگی
سعی کنید هر چقدر هم که روزه به شما سخت می گذرد، ظاهرتان را حفظ کنید و سعی کنید از آرامش و صبوری بیشتری برخوردار باشید تا فرزندتان هم از این رفتار مناسب شما الگو برداری کرده و بتواند صبوری را تمرین کند

دوران نوجوانی که از حساس ترین سال های زندگی یک فرد به شمار می آید. در این زمان به دلیل اینکه نوجوان در حال رشد کردن می باشد نیاز اساسی و جدی به تغذیه دارند و اگر تغذیه آنها مناسب و سالم نباشد ممکن است که در روان آن ها نیز تاثیر بگذارد و آنها را به پرخاشگری، لجبازی کردن و بی حوصلگی هدایت کند.  افرادی که امسال روزه اولی  شده اند، شاید یکی از سخت ترین دوران های زندگی خود را طی می کنند. زیرا مدت زمانی که باید از خوردن و آشامیدن خودداری کنند بسیار طولانی می باشد و چیزی حدود ۱۸ ساعت این امر طول می کشد.
سلامت کودک
بهتر است قبل از شروع روزه گرفتن فرزندتان را به ویژه کسانی که در سنین پایین تر به سن تکلیف رسیده اند، به پزشک برده و معاینه بشوند و از سلامت کامل فرزندتان مطمئن شوید زیرا کودکانی که توان و بنیه لازم را ندارند و یا کم خونی برخوردار هستند ممکن است نتوانند به مدت طولانی روزه بمانند و یا باید برای آنها رژیم غذای خاص و یا نکات خاصی را رعایت کرد.
عدم رعایت نکات تغذیه ای در کودکان روزه دار، ممکن است وقفه هایی را در رشد جسمی کودک و همچنین در بی حوصلگی و نداشتن صبر در او ایجاد کند.
گرفتن هدیه
والدین باید در فرزند روزه اولی خود یک عامل انگیزشی ایجاد کند. بهتر است برای کسانی که سال اولی است که روزه می گیرند، هدیه ای تهیه شود و در افطار و یا سحر روز اول به آنها هدیه داده شود. این عامل می تواند انگیزه ای باشد برای اینکه نوجوان بتواند به روزه های خود ادامه دهد. والدین در زمان داده هدیه به فرزندشان، این نکته را خاطر نشان کنند که تو از امروز به بعد باید سعی کنید کارهای خوب را بیشتر انجام بدهی و اینکه قبل از انجام هر کاری، خوب به پیامدهای آن فکر کنی بعد به انجام آنها بپردازی. اینگونه در نزد خداوند هم سربلند هستی و به عنوان یک بنده خوب پیش خدا جایگاه داری.
الگوی مناسب
فرزندان همیشه الگو بردار والدینشان هستند. سعی کنید هر چقدر هم که روزه  به شما سخت می گذرد، ظاهرتان را حفظ کنید و سعی کنید از آرامش و صبوری بیشتری برخوردار باشید تا فرزندتان هم از این رفتار مناسب شما الگو برداری کرده و بتواند صبوری را تمرین کند. خودتان نیز در این زمان مدت کافی را به خواب و استراحت بپردازید و حتما از خوردن سحری غافل نشوید.
خواب کافی
به دلیل طولانی بودن ساعات ماه مبارک رمضان در حال حاضر، باید اجازه بدهید که فرزندتان به مدت کافی خواب و استراحت را داشته باشد. پیشنهاد می شود حداقل ۸ ساعت خواب در برنامه روزانه فرزند روزه دار شما باشد. اینگونه کمتر انرژی مصرف می کند و دیرتر خسته می شود و طاقتش بالاتر می رود.
رژیم غذایی و سحری
والدین باید در فرزند روزه اولی خود یک عامل انگیزشی ایجاد کند. بهتر است برای کسانی که سال اولی است که روزه می گیرند، هدیه ای تهیه شود و در افطار و یا سحر روز اول به آنها هدیه داده شود

والدین حتما فرزند خود را به یک متخصص تغذیه نشان بدهند و رژیم غذایی مناسب با وزنشان را در ایام روزه داری از پزشک دریافت کنند. یکی از مهم ترین موارد در روزه داری خوردن سحری است. سحری علاوه بر اینکه در دین اسلام تاکید شده و مستحب است، می تواند به ذخیره انرژی، غذایی و آب بدن کمک موثری داشته باشد.
به دلیل اینکه از نیازهای بدن هر فردی در وهله اول، آب و غذا است و اگر به میزان لازم به بدن نرسد موجب آسیب رساندن به جسم و روح افراد می شود، توصیه می شود که خود والدین سحری خوردن را در برنامه اصلی خود قرار دهند تا فرزند روزه اولی آنها نیز از این کار استقبال کند. بهتر است که برای افطار از یک غذای سبک مثل سوپ استفاده شود تا فرزندتان برای خوردن سحری آمادگی لازم را داشته باشد.
کلسیم جا نماند
کلسیم یکی از مهمترین منابع غذایی نوجوانان است و می تواند به رشد استخوان ها، دندان ها و ناخن های نوجوان کمک کند. این منبع غذایی باید در سحر و افطار جبران شود تا نوجوان دچار مشکلات جسمانی و رشدی نشود. شیر، ماست و کشک از مهم ترین منابع کلسیم  هستند.
منبع : تبیان

کتاب بهترین روش مطالعه ، ترکیبی از بهترین روش های مطالعه و یادگیری در دنیا است . از زبان گردآورنده : من به شما مطالعه این کتاب را توصیه می کنم زیرا بسیار آموزنده است. همچنین دانشجویان و دانش آموزانی که خود را برای آزمون های سراسری و کنکور  آماده می کنند می توانند از این مطالب حداکثر استفاده را ببرند .« دانایی، توانایی است و خواستن توانستن، پس بخوان تا بتوانی »

رمز فایل : u06a9 u06a9u0631u062fu0646.","waBulkDelete":"u0634u0645u0627 u062fu0631 u062du0627u0644 u067eu0627u06a9 u06a9u0631u062fu0646 u0647u0645u06ccu0634u06afu06cc u0627u06ccu0646 u0645u0648u0627u0631u062f u0647u0633u062au06ccu062f.n'Cancel' u0628u0631u0627u06cc u062au0648u0642u0641u060c 'OK' u0628u0631u0627u06cc u067eu0627u06a9 u06a9u0631u062fu0646","waBulkTrash":"u062fu0631 u062du0627u0644 u0627u0646u062au0642u0627u0644 u0627u06ccu0646 u0645u0648u0627u0631u062f u0628u0647 u0632u0628u0627u0644u0647u200cu062fu0627u0646 u0647u0633u062au06ccu062f.n'Cancel' u0628u0631u0627u06cc u062au0648u0642u0641u060c 'OK' u0628u0631u0627u06cc u067eu0627u06a9 u06a9u0631u062fu0646.","bulkSelect":"u0627u0646u062au062eu0627u0628 u062fu0633u062au0647u200cu062cu0645u0639u06cc","cancelSelection":"u0644u063au0648 u0627u0646u062au062eu0627u0628","trashSelected":"u0627u0646u062au0642u0627u0644 u0628u0647 u0632u0628u0627u0644u0647u200cu062fu0627u0646","untrashSelected":"u0628u0627u0632u06afu0631u062fu0627u0646u06cc u0627u0646u062au062eu0627u0628u200cu0647u0627 u0627u0632 u0632u0628u0627u0644u0647u200cu062fu0627u0646","deleteSelected":"u067eu0627u06a9 u06a9u0631u062fu0646 u0627u0646u062au062eu0627u0628u200cu0647u0627","deletePermanently":"u067eu0627u06a9 u06a9u0631u062fu0646u200c u0628u0631u0627u06cc u0647u0645u06ccu0634u0647","apply":"u0627u062cu0631u0627","filterByDate":"u0635u0627u0641u06cc u0628u0631 u0627u0633u0627u0633 u062au0627u0631u06ccu062e","filterByType":"u0635u0627u0641u06cc u0628u0631 u0627u0633u0627u0633 u06afu0648u0646u0647","searchMediaLabel":"u062cu0633u062au062cu0648u06cc u0631u0633u0627u0646u0647","noMedia":"u0647u06ccu0686 u0631u0633u0627u0646u0647u200cu0627u06cc u067eu06ccu0648u0633u062a u0646u06ccu0633u062a.","attachmentDetails":"u062cu0632u06ccu06ccu0627u062a u067eu06ccu0648u0633u062a","insertFromUrlTitle":"u06afu0630u0627u0634u062au0646 u0627u0632 u0646u0634u0627u0646u06cc","setFeaturedImageTitle":"u062au0635u0648u06ccu0631 u0634u0627u062eu0635","setFeaturedImage":"u0642u0631u0627u0631 u062fu0627u062fu0646 u0628u0647u200cu0639u0646u0648u0627u0646 u062au0635u0648u06ccu0631 u0634u0627u062eu0635","createGalleryTitle":"u0633u0627u062eu062a u06afu0627u0644u0631u06cc","editGalleryTitle":"u0648u06ccu0631u0627u06ccu0634 u06afu0627u0644u0631u06cc","cancelGalleryTitle":"u2192 u0644u063au0648 u06afu0627u0644u0631u06cc","insertGallery":"u06afu0630u0627u0634u062au0646 u06afu0627u0644u0631u06cc","updateGallery":"u0628u0647u200cu0631u0648u0632u0631u0633u0627u0646u06cc u06afu0627u0644u0631u06cc","addToGallery":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0628u0647 u06afu0627u0644u0631u06cc","addToGalleryTitle":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0628u0647 u06afu0627u0644u0631u06cc","reverseOrder":"u0686u06ccu0646u0634 u0645u0639u06a9u0648u0633","imageDetailsTitle":"u062cu0632u0626u06ccu0627u062a u062au0635u0648u06ccu0631","imageReplaceTitle":"u062cu0627u06ccu200cu06afu0632u06ccu0646u06cc u062au0635u0648u06ccu0631","imageDetailsCancel":"u0644u063au0648 u0648u06ccu0631u0627u06ccu0634","editImage":"u0648u06ccu0631u0627u06ccu0634 u062au0635u0648u06ccu0631","chooseImage":"u0627u0646u062au062eu0627u0628 u062au0635u0648u06ccu0631","selectAndCrop":"u0627u0646u062au062eu0627u0628 u0648 u0628u0631u0634","skipCropping":"u0635u0631u0641u200cu0646u0638u0631 u0627u0632 u0642u0627u0628u200cu0628u064fu0631u06cc","cropImage":"u0628u0631u06ccu062fu0646 u062au0635u0648u06ccu0631","cropYourImage":"u062au0635u0648u06ccu0631 u062eu0648u062f u0631u0627 u0628u0631u0634 u0628u0632u0646u06ccu062f","cropping":"u062fu0631 u062du0627u0644 u0628u0631u0634u2026","suggestedDimensions":"u0627u0646u062fu0627u0632u0647u200cu0647u0627u06cc u067eu06ccu0634u0646u0647u0627u062fu0634u062fu0647 u0628u0631u0627u06cc u062au0635u0648u06ccu0631:","cropError":"u062eu0637u0627u06ccu06cc u062fu0631 u0628u0631u0634 u062au0635u0648u06ccu0631 u0631u062e u062fu0627u062f.","audioDetailsTitle":"u062cu0632u0626u06ccu0627u062a u0635u0648u062a","audioReplaceTitle":"u062cu0627u06ccu200cu06afu0632u06ccu0646u06cc u0635u0648u062a","audioAddSourceTitle":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0645u0646u0628u0639 u0635u0648u062a","audioDetailsCancel":"u0644u063au0648 u0648u06ccu0631u0627u06ccu0634","videoDetailsTitle":"u062cu0632u0626u06ccu0627u062a u0648u06ccu062fu06ccu0648","videoReplaceTitle":"u062cu0627u06ccu06afu0632u06ccu0646 u06a9u0631u062fu0646 u062au0635u0648u06ccu0631","videoAddSourceTitle":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0648u06ccu062fu06ccu0648","videoDetailsCancel":"u0644u063au0648 u0648u06ccu0631u0627u06ccu0634","videoSelectPosterImageTitle":"u0627u0646u062au062eu0627u0628 u062au0635u0648u06ccu0631 u067eu0648u0633u062au0631","videoAddTrackTitle":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0632u06ccu0631u0646u0648u06ccu0633","playlistDragInfo":"u0628u0631u062fu0627u0631u06ccu062f u0648 u0628u06afu0630u0627u0631u06ccu062f u062au0627 u062au0631u062au06ccu0628 u0642u0637u0639u0647u200cu0647u0627 u0639u0648u0636 u0634u0648u062f.","createPlaylistTitle":"u0633u0627u062eu062au0646 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0635u0648u062au06cc","editPlaylistTitle":"u0648u06ccu0631u0627u06ccu0634 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0635u0648u062au06cc","cancelPlaylistTitle":"u0644u063au0648 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0635u0648u062au06cc","insertPlaylist":"u06afu0630u0627u0634u062au0646 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0635u0648u062au06cc","updatePlaylist":"u0628u0647u200cu0631u0648u0632u0631u0633u0627u0646u06cc u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0635u0648u062au06cc","addToPlaylist":"u0627u0641u0632u0648u062fu0648u0646 u0628u0647 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0635u0648u062au06cc","addToPlaylistTitle":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0635u062fu0627 u0628u0647 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0635u0648u062au06cc","videoPlaylistDragInfo":"u0628u0631u062fu0627u0631u06ccu062f u0648 u0628u06afu0630u0627u0631u06ccu062f u062au0627 u062au0631u062au06ccu0628 u0648u06ccu062fu0626u0648u200cu0647u0627 u0639u0648u0636 u0634u0648u062f.","createVideoPlaylistTitle":"u0633u0627u062eu062au0646 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0648u06ccu062fu06ccu0648u06ccu06cc","editVideoPlaylistTitle":"u0648u06ccu0631u0627u06ccu0634 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0648u06ccu062fu06ccu0648u06ccu06cc ","cancelVideoPlaylistTitle":"u2190 u0644u063au0648 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0648u06ccu062fu06ccu0648u06ccu06cc","insertVideoPlaylist":"u06afu0630u0627u0634u062au0646 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0648u06ccu062fu06ccu0648u06ccu06cc","updateVideoPlaylist":"u0628u0647u200cu0631u0648u0632u0631u0633u0627u0646u06cc u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0648u06ccu062fu06ccu0648u06ccu06cc","addToVideoPlaylist":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0628u0647 u0641u0647u0631u0633u062a u067eu062eu0634 u0648u06ccu062fu06ccu0648u06ccu06cc","addToVideoPlaylistTitle":"u0627u0641u0632u0648u062fu0646 u0628u0647 u0644u06ccu0633u062a u067eu062eu0634 u062au0635u0648u06ccu0631u06cc","settings":{"tabs":[],"tabUrl":"http://www.takbook.com/wp-admin/media-upload.php?chromeless=1","mimeTypes":{"image":"u062au0635u0648u06ccu0631u0647u0627","audio":"u0635u0648u062a","video":"u0648u06ccu062fu06ccu0648"},"captions":true,"nonce":{"sendToEditor":"da65d83fe2"},"post":{"id":191026,"nonce":"6f3cd9d3b2","featuredImageId":"191027"},"defaultProps":{"link":"","align":"","size":""},"attachmentCounts":{"audio":1,"video":0},"embedExts":["mp3","ogg","wma","m4a","wav","mp4","m4v","webm","ogv","wmv","flv"],"embedMimes":{"mp3":"audio/mpeg","ogg":"audio/ogg","wma":"audio/x-ms-wma","m4a":"audio/mpeg","wav":"audio/wav","mp4":"video/mp4","m4v":"video/mp4","webm":"video/webm","ogv":"video/ogg","wmv":"video/x-ms-wmv","flv":"video/x-flv"},"contentWidth":null,"months":[{"year":"2016","month":"6","text":"u0698u0648u0626u0646 2016"},{"year":"2016","month":"5","text":"u0645u06cc 2016"},{"year":"2016","month":"4","text":"u0622u0648u0631u06ccu0644 2016"},{"year":"2016","month":"3","text":"u0645u0627u0631u0633 2016"},{"year":"2016","month":"2","text":"u0641u0648u0631u06ccu0647 2016"},{"year":"2016","month":"1","text":"u0698u0627u0646u0648u06ccu0647 2016"},{"year":"2015","month":"12","text":"u062fu0633u0627u0645u0628u0631 2015"},{"year":"2015","month":"11","text":"u0646u0648u0627u0645u0628u0631 2015"},{"year":"2015","month":"10","text":"u0627u06a9u062au0628u0631 2015"},{"year":"2015","month":"9","text":"u0633u067eu062au0627u0645u0628u0631 2015"},{"year":"2015","month":"8","text":"u0622u06afu0648u0633u062a 2015"},{"year":"2015","month":"7","text":"u062cu0648u0644u0627u06cc 2015"},{"year":"2015","month":"6","text":"u0698u0648u0626u0646 2015"},{"year":"2015","month":"5","text":"u0645u06cc 2015"},{"year":"2015","month":"4","text":"u0622u0648u0631u06ccu0644 2015"},{"year":"2015","month":"3","text":"u0645u0627u0631u0633 2015"},{"year":"2015","month":"2","text":"u0641u0648u0631u06ccu0647 2015"},{"year":"2015","month":"1","text":"u0698u0627u0646u0648u06ccu0647 2015"},{"year":"2014","month":"12","text":"u062fu0633u0627u0645u0628u0631 2014"},{"year":"2014","month":"11","text":"u0646u0648u0627u0645u0628u0631 2014"},{"year":"2014","month":"10","text":"u0627u06a9u062au0628u0631 2014"},{"year":"2014","month":"9","text":"u0633u067eu062au0627u0645u0628u0631 2014"},{"year":"2014","month":"8","text":"u0622u06afu0648u0633u062a 2014"},{"year":"2014","month":"7","text":"u062cu0648u0644u0627u06cc 2014"},{"year":"2014","month":"6","text":"u0698u0648u0626u0646 2014"},{"year":"2014","month":"5","text":"u0645u06cc 2014"}],"mediaTrash":0}};var imageEditL10n = {"error":"u0627u0645u06a9u0627u0646 u067eu06ccu0634u200cu0646u0645u0627u06ccu0634 u062au0635u0648u06ccu0631 u0648u062cu0648u062f u0646u062fu0627u0631u062f. u0644u0637u0641u0627u064b u0635u0641u062du0647 u0631u0627 u0646u0648u0633u0627u0632u06cc u0648 u062fu0648u0628u0627u0631u0647 u062au0644u0627u0634 u06a9u0646u06ccu062f."};var authcheckL10n = {"beforeunload":"u0646u0634u0633u062a u0634u0645u0627 u0628u0627u0637u0644 u0634u062fu0647 u0627u0633u062a. u0645u06ccu200cu062au0648u0627u0646u06ccu062f u0627u0632 u0627u06ccu0646 u0635u0641u062du0647 u062fu0648u0628u0627u0631u0647 u0648u0627u0631u062f u0634u0648u06ccu062f u0648 u06ccu0627 u0628u0647 u0635u0641u062du0647 u0648u0631u0648u062f u0628u0631u0648u06ccu062f.","interval":"180"};var wpPointerL10n = {"dismiss":"u0644u063au0648"};/* ]]> */

اشاره ی کوتاه : از یک سو ، خواسته و ناخواسته به کودکانمان دروغ می گوئیم و از سویی دیگر برآنیم تا به هر طریقی که شده است ، فرزندانمان را از دروغگویی برحذر داریم . دو گفتار کوتاه زیر ، نگاهی است علمی و روانشناسانه به دروغگویی والدین و در پی آن ، نحوه رفتار پدران و مادران با کودک دروغگو!

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

در هفته نامه اینترنتی وقایع اتفاقیه می خوانیم :
گروکشی سعودی ها از حج
سرافزاری در ۱۸ ماه !
خداحافظی با فرمانده
وداع با ذوالفقار حزب الله
تعبیر وارونه یک رویا

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

تا همین چند سال‌ اخیر، اکثر مردم تنها راه پس‌انداز یا حتی سرمایه‌گذاری کردن را نگهداری پول‌های خود در بانک می‌دانستند. دلیلش هم این بود که با سایر روش‌های سرمایه‌گذاری آشنایی نداشتند. مثلاً آن‌ها نمی‌دانستند که یک فرد عادی می‌تواند با سرمایه‌گذاری در واحدهای یک شرکت تولیدی، به اندازه دارایی خود در مالکیت آن‌ شرکت مشارکت کند. یا اینکه به اندازه دارایی خود در یک شرکت سرمایه‌گذاری سهیم شود. حال سوال این است که آیا یک فرد عادی می‌تواند با سرمایه اندک خود، در سرمایه‌گذاری‌های بزرگ شریک شود؟ پاسخ این سوال مثبت است. بازار سرمایه و به ویژه بازار بورس اوراق بهادار این امکان را فراهم می‌کند تا هر فرد به میزان دارایی و سرمایه‌ای که دارد در یک یا چند شرکت بزرگ سرمایه‌گذاری کند، و در سود آن‌ها شریک شود…. اگر مایلید اطلاعاتی در این زمینه کسب کنید به فایل صوتی آموزش بورس از صفر گوش فرا دهید . این فایل صوتی را حامد ثقفی برای وبسایت تک بوک ارسال نموده اند .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

در این مطلب علائم فیزیکی ای را عنوان می کنیم که اخطاردهنده ی تغذیه ی نامناسب هستند و لازم است تا با مشاهده این علائم، تغییراتی در عادت های غذایی تان بدهید: عوارض تغذیه نادرست :
همیشه آسیب به بدن در نتیجه عوامل بیرونی مانند وارد شدن ضربه یا زخم و جراحت نیست. در بسیاری از موارد مصرف مواد غذایی فرآوری شده و سرشار از چربی و کالری، مصرف دخانیات یا نوشیدن الکل باعث آسیب به بدن می شود. زمانی که بدن را در معرض چنین آسیب هایی قرار می دهیم، خیلی ساده با روش هایی که در اختیار دارد، اعلام خطر می کند. در این مطلب علائم فیزیکی ای را عنوان می کنیم که اخطاردهنده ی تغذیه ی نامناسب هستند و لازم است تا با مشاهده این علائم، تغییراتی در عادت های غذایی تان بدهید.

١- چین و چروک پوست

چین و چروک مانند مرگ، شتری است که در هر خانه ای می نشیند و گریزی از آن نیست. اما ما می توانیم زمان بروز این علائم پیری را با داشتن تغذیه سالم و پرهیز از عادت های نامناسب مانند مصرف دخانیات کنترل کنیم. نتایج پژوهشی که محققان دانشگاه ایالتی اورگن آمریکا انجام داده اند نشان می دهد، بهترین روش برای حفظ سلامت و زیبایی پوست مصرف مواد غذایی سرشار از ویتامین های A،C و D و آنتی اکسیدان هایی مانند فلاوونوئیدها و کاراتنوئیدها است. چون کمبود ویتامین و مواد مغذی باعث بروز چین و چروک زودهنگام می شود. اگر شما نیز با این مسئله مواجه شده اید، حتماً روزانه حداقل ۵ سهم غذایی میوه و سبزیجات تازه میل کنید و همیشه مرطوب کننده بزنید.

٢– موهای آسیب دیده و بی حال

برخی افراد به طور طبیعی موهای زیبا و پرپشتی دارند. برخی دیگر این شانس را ندارند. اما داشتن موهای سالم و زیبا صرفاً یک مسئله ژنتیکی نیست. براساس نتایج پژوهشی که در WebMD منتشر شده است، هر آنچه وارد بدن می کنید تأثیر زیادی در وضعیت موها ایجاد می کند. در واقع یکی از اولین قسمت هایی از بدن که از تغذیه نامناسب رنج می برد فولیکول موها است. رژیم های غذایی نامناسب باعث بروز کمبود پروتئین می شود و در نتیجه ی این کمبود نیز موهای پرپشت و سالم تبدیل به موهای ضعیف و بی حال می شود. توجه داشته باشید که موها تحت تأثیر کمبود اسیدهای چرب ضروری، ویتامین C، زینک و آهن نیز قرار گرفته و بیحال و آسیب دیده می شوند.

٣- مشکلات دندانی و لثه های ناخوش احوال

اگر لثه هایتان دچار خونریزی می شوند یا دندان هایتان خراب و دردناک شده اند، بیشتر به تغذیه تان اهمیت دهید. سیگار، مصرف فست فودها و مصرف الکل جزو عواملی هستند که تأثیر منفی در سلامت دهان و دندان دارند. با وجود اینکه مصرف دخانیات مشکلات زیادی برای دندان ها به بار می آورد، اما مصرف قند همچنان متهم ردیف اول است. مصرف بی رویه قند که مربوط به مصرف نوشابه ها و غیره می شود باعث سایش مینای دندان ها شده و آن ها را در معرض پوسیدگی و درد قرار می دهد. توصیه می کنیم دور نوشیدنی های گازدار و شیرین را خط قرمز بکشید و تا می توانید ویتامین C جذب کنید تا لثه های خونریزی دهنده و متورم بهبود پیدا کنند.

۴- افزایش یا کاهش وزن

کاهش یا افزایش وزن هر دو نشان دهنده اشکالاتی در بدن هستند که در نتیجه ی تغذیه نامناسب بروز می کند. کاهش وزن غیرارادی معمولاً در نتیجه سوء تغذیه ایجاد می شود که می تواند در نتیجه ی ابتلا به بیماری های مختلف بروز کند. کاهش وزن همچنین می تواند جزو عوارض جانبی مصرف مواد مخدر مانند هروئین باشد. از طرق دیگر افزایش وزن سریع و نگران کننده نیز می تواند از عوارض منفی مصرف زیاد مواد غذایی پرکالری، چرب و فاقد مواد مغذی بروز کند. در هر دو صورت لازم است که تغییراتی در برنامه غذایی تان بدهید و رژیمتان را به یک رژیم مناسب و سرشار از مواد مغذی نزدیک کنید.

۵- مشکلات گوارشی

اگر به طور مرتب در هضم غذا احساس ناراحتی می کنید و بعد از غذا خوردن با مشکلاتی مانند درد معده، اسهال یا یبوست مواجه می شوید کمی مراقب باشید. چون این علائم نشان می دهند که بدنتان تحت فشار است. چنین مشکلاتی در نتیجه تغذیه ناسالم بروز می کنند. در واقع عدم دریافت کافی فیبرهای غذایی باعث بروز مشکلات گوارشی می شود. یادتان باشد که بدن آقایان به روزانه ۳۸ و بدن خانم ها به ۲۵ گرم فیبر نیاز دارد. فراموش نکنید مصرف مواد غذایی ترش و سرشار از اسید، ادویه های تند و مواد غذایی فرآوری شده نیز جزو عوامل بروز مشکلات گوارشی هستند.

۶- بیماری و ناخوشی

اگر تصور می کنید که برای سرحال و شاداب بودن نیاز به تلاش دارید زمان آن رسیده تا سبک زندگی تان را عوض کنید. اگر خیلی زود مریض و ناخوش احوال می شوید، لازم است که با بررسی تغذیه تان شروع کنید. سپس تحرک بدنی و خوابتان را مورد بررسی قرار دهید. یادتان باشد تغذیه نادرست، عدم تحرک بدنی و نداشتن خواب کافی تأثیر منفی روی بدن گذاشته و سیستم ایمنی تان را دچار ضعف می کند. همه ما هر شب به ۷ تا ۸ ساعت خواب کافی نیاز داریم.

٧- ترمیم کُند زخم ها

اگر هر زخم یا جراحتی که در بدنتان ایجاد می شود به سختی ترمیم می شود احتمالاً تغذیه نامناسبی دارید. اگر احساس می کنید بدنتان در ترمیم جای زخم و جراحات به درستی عمل نمی کند ممکن است بدنتان با کمبود مواد مغذی مواجه شده است. در این صورت لازم است که مصرف مواد غذایی پرکالری و پرچرب را کاهش دهید. چون باعث بروز کمبود اسیدهای چرب ضروری و ویتامین های مهمی مانند ویتامین A ،B12 و C می شوند. یادتان باشد که مواد غذایی ناسالم نه تنها کالری بیهوده وارد بدن می کنند بلکه مانع از ترمیم زخم های ایجاد شده می شوند. بنابراین لازم است که علاوه بر کاهش مواد غذایی چرب و پرکالری، میزان جذب اسیدهای چرب ضروری و ویتامین ها و آنتی اکسیدان ها را بالا ببرید.

٨- مغز مه آلود

احتمالاً برایتان پیش آمده نتوانید جواب یک سوال ساده را بدهید و متوجه دلیل آن نشوید. ممکن است این مشکل از کمبود خواب یا نگرانی در خصوص مسائل مهم زندگی باشد. یا اینکه در حال آسیب زدن به بدنتان هستید. مغز مه آلود و اختلال تمرکز دو علامت نگران کننده ای هستند که بدن ارسال می کند تا نشان دهد مواد مغذی مورد نیازش را دریافت نمی کند. زمانی صحبت از مغز مه آلود می شود که مشکلاتی از قبیل از دست دادن حافظه کوتاه مدت، عدم توجه به جزئیات، ناتوانی مغز در تفکر و استدلال صحیح و غیره بروز می کند. نتایج پژوهش های محققان دانشگاه ماریلند نشان می دهند که مغز نیز مانند دیگر بخش های بدن مانند قلب، ریه ها و روده ها نیاز به برخی مواد مغذی مانند اسیدهای چرب امگا ۳ دارد تا بهتر به وظایف خود عمل کند.
منبع : آکا ایران

تاکنون، سیزده کتاب از مجموعه داستان‌های کوتاه آیزاک آزیموف به چاپ رسیده است (دوازده تایشان از کتاب‌هایی است که در کاتالوگ رسمی آیزاک وجود دارند و یکی هم مجموعه‌ ایست که از داستان‌های منتخب او که از کتاب‌های مختلف جمع آوری شده). متأسفانه تعدادی از این مجموعه‌ها کامل نیستند و یکی یا تعداد بیشتری از این داستان‌ها به دلایل مختلف از کتاب‌ها حذف شده‌اند. این کتاب در دو نسخه، یکی با فونت درشت مناسب مطالعه در تلفن همراه و تبلت و دیگری با فونت معمولی مناسب مطالعه در رایانه و لپتاپ تهیه شده است . با توجه به این که کتاب … که در اندیشه او هستی ! ( گزیده ای از داستان های کوتاه ) رایگان است، چنانچه از مطالعۀ این کتاب لذت برده‌اید، خواهشمندم مبلغ هزار تومان به حساب مؤسسۀ حمایت از کودکان مبتلا به سرطان واریز نمایید…..
…. آنها مشغول نوشیدن آبجو بودند و مثل مردانی که برای مدت های طولانی از هم دور مانده باشند ، خاطراتشان را برای هم تعریف می کردند . از روزهایی که زیر آتش دشمن بودند ، یاد کردند . گروهبان ها و دخترها را به خاطر آوردند و درباره ی هر دو آنها حرف های اغراق آمیز زدند . رویدادهای مرگبار در خاطراتشان تبدیل به اتفاقات خنده دار شدند و چیزهای کم اهمیتی که در طول ده سال به حال خود رها شدند ، تبدیل به سوژه هایی برای حرافی شدند …..

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

در دنباله آیه ۱۷ از سوره هود که سخن از قرآن و رسالت پیامبر صلى الله علیه و آله و سلّم به میان آمده آورده، آیات مورد بحث سرنوشت منکران، و نشانه‌ها، و پایان و عاقبت کارشان را تشریح می‌کند خاسران و زیانکاران را معرفی می‌نماید.
وَ مَنْ أَظلَمُ مِمَّنِ افْترَى عَلى اللَّهِ کذِباً أُولَئک یُعْرَضونَ عَلى رَبِّهِمْ وَ یَقُولُ الاَشهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِینَ کَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَهُ اللَّهِ عَلى الظالِمِینَ * چه کسى ستمکارتر است از آنها که بر خدا افترا می‌بندند، آنان (روز رستاخیز) بر پروردگارشان عرضه می‌شوند و شاهدان (پیامبران و فرشتگان) می‌گویند اینان همانها هستند که به پروردگار دروغ بستند. لعنت خدا بر ظالمان باد!

الَّذِینَ یَصدُّونَ عَن سبِیلِ اللهِ وَ یَبْغُونهَا عِوَجاً وَ هُم بِالاَخِرَهِ هُمْ کَافِرُونَ * همانها که (مردم را) از راه خدا باز می‌دارند و راه حق را کج و معوج نشان می‌دهند و به سراى آخرت کافرند.

أُولَئک لَمْ یَکُونُوا مُعْجِزِینَ فى الاَرْضِ وَ مَا کانَ لهَُم مِّن دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِیَاءَ یُضاعَف لهَُمُ الْعَذَاب مَا کانُوا یَستَطِیعُونَ السمْعَ وَ مَا کانُوا یُبْصِرُونَ * آنها هیچگاه توانائى فرار در زمین ندارند و جز خدا دوستان و پشتیبانانی نمی‌یابند. عذاب خدا براى آنها مضاعف خواهد بود (چرا که هم گمراه بودند و هم دیگران را به گمراهی کشاندند)، آنها هرگز توانائی شنیدن (حق را) نداشتند و حقایق را) نمی‌دیدند.

أُولَئک الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسهُمْ وَ ضلَّ عَنهُم مَّا کانُوا یَفْترُونَ * آنان کسانی هستند که سرمایه وجود خود را از دست دادند و تمام معبودهای دروغین از نظرشان گم شدند.

لا جَرَمَ أَنهُمْ فى الاَخِرَهِ هُمُ الاَخْسرُونَ * به همین دلیل آنها مسلما در سراى آخرت از همه زیانکارترند.

(آیات ۱۸ – ۲۲ سوره هود)
خاسرین همان کسانى هستند که سرمایه وجود خود را از دست داده و ورشکست شدند. و این بزرگترین خسارتى است که ممکن است دامنگیر انسانى شود که موجودیت انسانى خویش را از دست دهد، سپس اضافه می‌کند آنها به معبودهائى دروغین دل بسته بودند اما سرانجام تمام این معبودهاى ساختگى گم شدند و از نظرشان محو گشتند.

و من اظلم ممن افتری علی الله کذبا … خداوند به پیامبر اکرم می‌فرماید: تو بدان جهت که دارای بینه‌ای از ناحیه پروردگارت هستی، نمی‌توانی و ممکن نیست ظالم باشی، حاشا بر تو که در دعوتت به خدای تعالی افتراء بسته باشی، برای این که کسی به ساحت مقدس خداوند دروغ می‌بندد که از ستمکارترین ستمکاران است، و چنین و چنان وبالی در برابر دروغشان دارند.

منظور از افترای کذب بر خدای سبحان، توصیف خدای تعالی است به صفتی که در او نیست، و یا نسبت دادن چیزی به ناحق، و یا بدون علم و مدرک به اوست. و افتراء از روشن‌ترین مصادیق ظلم و گناه است. و معلوم است که ظلم نسبت به هر کسی یک حکم ندارد، هر قدر آن طرف که مورد ظلم ما واقع شده بزرگتر باشد، ظلم ما نیز به همان نسبت بزرگتر خواهد بود، تا آنجا که به بزرگترین مقام یعنی به ساحت عظمت و کبریایی پروردگار منتهی شود که افتراء و ظلم به او عظیم‌ترین ظلم خواهد بود. خداوند فرموده: این شما هستید که با عقاید خرافی خود به خدا افتراء می‌بندید، برای او بدون هیچ علم و مدرکی شریک اثبات می‌کنید، با این که او ” الله ” است و هیچ معبودی جز او نیست و شما هستید که از راه خدا جلوگیری می‌کنید. و معنای جمله این است که، راهی که شما پیش گرفته‌اید افتراء است، نه راه خدا، شما راه دیگری پیش گرفته و آن را سنت و روش زندگی خود کردید که این خود دگرگون ساختن راه خداست، همان راهی که فطرت و نبوت به سوی آن هدایت می‌کند، و شما به آخرت کفر ورزیده آن را نفی کردید، و این اثبات مبدا بدون معاد معنایش نسبت دادن لغو و عمل باطل به خدای تعالی است که خود افترایی دیگر است. اگر کسی معتقد باشد به این که معادی نیست، نسبت لغو به خدا داده؛ زیرا در این صورت خلقت بیهوده و بی غرض خواهد بود. اعتقاد مشرکین به غیر دین و سنت خدا و گرویدن به عقاید باطل در مساله مبدا و معاد و در زندگی دنیایی و اجتماعی غیر سنت الهی را سنت خود قرار دادن است و این – با این که سنتی که از ناحیه خدا آمده تنها سنت حق است و نزد خدا به جز دین حق هیچ سنتی نیست  افترایی است بر خدا ، که به زودی در روزی که بر پروردگارشان عرضه می‌شوند گواهان علیه آنان شهادت خواهند داد .

شاهدان، در روز قیامت می‌گویند: اینها آن کسانی‌اند که در دنیا به پروردگار خود دروغ بستند. این شهادتی است از آن گواهان علیه مشرکین که به خدای تعالی افتراء بستند که در حقیقت از ناحیه شهادت، اشهاد علیه آنان مسجل می‌شود که آنان مفتری بودند؛ چون آنجا مکانی است که جز حق چیزی گفته نمی‌شود و کسی را نیز از گفتن حق و اعتراف و قبول حق چاره و مفری نیست .

اولئک یعرضون علی ربهم؛ “عرض” به معنای اظهار چیزی است تا طرف آن را ببیند و به موضع آن واقف گردد. در روز قیامت حجاب‌ها (ی مادیت و منیت و عادت و ملکات زشت ناشی از آنها و از غیر آنها ) که در دنیا بین مشرکین و پروردگارشان حائل شده بود، به وسیله ظهور آیات الهی کنار می‌رود و حق به طور صریح و بدون هیچ شاغلی که آن را از یادها ببرد و انسان‌ها را مشغول به خود سازد روشن می‌گردد، و انسان‌ها حاضر می‌شوند، و چون این حضور، حضوری اضطراری خواهد بود که خود انسان‌ها در آن دخالتی ندارند، لذا در آیه مورد بحث از این حضور تعبیر به “عرضه شدن انسان‌ها به پروردگارشان ” کرد. پس در آن روز ملائکه موکل بر مشرکین، آنان را می‌آورند و در موقفی قرار می‌دهند که بین آنان و پروردگارشان هیچ حجابی حایل نباشد تا خدای تعالی بین آنان داوری کند.

و یقول الاشهاد هؤلاء الذین کذبوا علی ربهم؛ کلمه “اشهاد” جمع شهید (گواه) است، مانند کلمه “اشراف ” که جمع شریف است . بعضی گفته‌اند: جمع شاهد است، مانند اصحاب که جمع صاحب است . مؤید آن آیه شریفه زیر است که می‌فرماید: فکیف اذا جئنا من کل امه بشهید (۲۶)؛ چه خواهند کرد روزی که از هر امتی شهیدی بیاوریم. (سوره نساء، آیه ۴۱ ) که این آیه نیز از روزی خبر می‌دهد که اشهاد قیام می‌کنند، پس اشهاد همان شهیدهای امت‌ها هستند، در نتیجه این کلمه جمع شهید است .

پس اگر لاعنی در قیامت کسی را لعنت کند معنایش این است که او را از رحمت مخصوص به مؤمنین طرد نموده و عذاب را علیه او مسجل کند.

در این که شاهدان، فرشتگان الهى هستند؟ یا ماموران ضبط اعمال؟ و یا پیامبران؟ مفسران احتمالاتى داده‌اند، ولى با توجه به این که در آیات دیگر قرآن، پیامبران خدا به عنوان شاهدان اعمال معرفى شده‌اند ظاهر این است که در اینجا نیز منظور همان‌ها هستند و یا مفهوم وسیع‌ترى که آنها و سایر شاهدان اعمال را در برگیرد.

شاهدان، در روز قیامت می‌گویند: اینها آن کسانی‌اند که در دنیا به پروردگار خود دروغ بستند. این شهادتی است از آن گواهان علیه مشرکین که به خدای تعالی افتراء بستند که در حقیقت از ناحیه شهادت اشهاد علیه آنان مسجل می‌شود که آنان مفتری بودند؛ چون آنجا مکانی است که جز حق چیزی گفته نمی‌شود و کسی را نیز از گفتن حق و اعتراف و قبول حق چاره و مفری نیست .

الا لعنه الله علی الظالمین. الذین یصدون عن سبیل الله … . این جمله تتمه کلام گواهان است؛ و این کلام گواهان که خدای تعالی آن را حکایت کرده تثبیت دوری از رحمت خدا از ناحیه گواهان است برای ستمکاران و مسجل کردن عذاب است برای آنان، نه این که نظیر لعنت و رحمت دنیایی، صرف نفرین و دعا و مانند لعنتی باشد که در آیه آمده، زیرا دنیا دار عمل است و قیامت روز جزاء. پس هر لعنت و رحمتی که در قیامت باشد بروز آن است نه لفظ و آرزوی ما. لعنت در قیامت، رساندن عذابی است به ایشان که برایشان ذخیره شده، و رحمت در آن روز رساندن پاداش ذخیره شده است . پس اگر لاعنی در قیامت کسی را لعنت کند معنایش این است که او را از رحمت مخصوص به مؤمنین طرد نموده عذاب را علیه او مسجل کند .

خدای تعالی سپس ظالمینی را که مورد لعن گواهان بودند تفسیر کرده به: الذین یصدون عن سبیل الله و یبغونها عوجا و هم بالاخره هم کافرون.

آیه فوق صفات این ظالمان را در ضمن سه جمله بیان می‌کند:

نخست می‌گوید: آنها کسانی هستند که مردم را با انواع وسائل از راه خدا باز می‌دارند. این کار یا از طریق القاء شبهه، و زمانى از طریق تهدید، و گاهى تطمیع، و مانند آن، صورت می‌گیرد که هدف همه آنها یکى است و آن بازداشتن از راه خدا است.

دیگر این که آنها مخصوصا سعى دارند راه مستقیم الهى را کج و معوج نشان دهند. یعنى با انواع تحریف‌ها کم و زیاد کردن، تفسیر به راى و مخفى ساختن حقایق چنان می‌کنند که این صراط مستقیم به صورت اصلیش در نظرها جلوه‌گر نشود، تا مردم نتوانند از این راه بروند، و افراد حق طلب جاده اصلى را پیدا نکنند .

و سومین خصوصیت این که آنها به قیامت و روز رستاخیز ایمان ندارند . و عدم ایمانشان به معاد سرچشمه سایر انحرافات و تبهکاری‌هاى آنان می‌شود چرا که ایمان به آن دادگاه بزرگ و عالم وسیع بعد از مرگ، روح و جان را تربیت می‌کند.

جالب این که تمام این مسائل در مفهوم ظلم جمع است زیرا مفهوم وسیع این کلمه هر گونه انحراف و تغییر موضع واقعى اشیاء و اعمال و صفات و عقائد را شامل می‌شود. پس این ستمکاران چه این که معتقد به صانعی باشند ولی دین فطرت را که همان اسلام است رها کرده به سنت تحریف شده و منحرف کننده‌ای گرویده باشند، و چه این که اصلا به صانعی معتقد نباشند و از آنهایی باشند که می‌گویند: ” جز این زندگی دنیا زندگانی دیگری نیست و ما را جز روزگار کسی نمی‌میراند” در هر حال ستمکار و مفتری بر خدا هستند و به خدا دروغ بسته‌اند .

منظور از افترای کذب بر خدای سبحان، توصیف خدای تعالی است به صفتی که در او نیست، و یا نسبت دادن چیزی به ناحق، و یا بدون علم و مدرک به اوست. و افتراء از روشن‌ترین مصادیق ظلم و گناه است.

اولئک لم یکونوا معجزین فی الارض و ما کان لهم من دون الله من اولیاء … کلمه “اولئک، آنان” اشاره است به آن کسانی که بر خدای تعالی افتراء بسته بودند؛ که در دو آیه قبل اوصافشان ذکر شد. مقامی که آیه شریفه دارد دلالت می‌کند بر این که منظور خدای تعالی که فرمود: ” آنان در زمین خدای را عاجز نمی‌کنند”، این است که در زندگی مادی و زمینی خود نمی‌توانند به صرف خارج شدن از زی بندگی او را به ستوه بیاورند، پس اگر با دست زدن به افتراء، دروغ به خدای تعالی می‌بندند، و اگر راه خدا را به روی مردم سد می‌کنند، و اگر آن راه را کج و معوج می‌خواهند همه اینها بدان جهت نیست که قدرت عاریتی آنان بر قدرت خدای سبحان فایق آمده، که توانستند چنین کارهایی بکنند، و نیز برای آن نیست که مشیت آنان بر مشیت خدای سبحان پیشی گرفته، و باز برای آن نیست که آنان از تحت ولایت خدای تعالی بیرون آمده در ولایت کس دیگر داخل شده‌اند، و غیر خدا را ولی خود گرفته‌اند که یا بتها باشند و یا اسباب ظاهری که دل بدان بسته‌اند، زیرا خود خدای تعالی فرموده: و ما کان لهم من دون الله من اولیاء . پس نه قدرتشان بر قدرت خدای عزیز غالب آمده و نه شرکایی که برای خود گرفته و آنها را اولیای خود نامیده‌اند و در حقیقت ولایتی دارند و مدبر امور آنهایند، و نه آن اولیاء خیالی، آنها را به این کارهای ناروا یعنی بغی و ظلم واداشته‌اند، بلکه مدبر امورشان خدای تعالی است و اوست که امر آنان را تدبیر می‌کند و در برابر سوء نیات و اعمال زشتشان که سرانجامش سوء عذاب است کیفر می‌دهد و آنان را از راهی که خودشان متوجه نشوند استدراج می‌کند. روایات فراوانى داریم که هر کس سنت بدى بگذارد، وزر و گناه تمام کسانى که به آن سنت بد عمل می‌کنند، براى او نوشته می‌شود همچنین هر کس سنت نیکی‌ بگذارد معادل پاداش کسانى که به آن عمل می‌کنند براى او ثبت می‌گردد.

یضاعف لهم العذاب؛ خدای تعالی عذاب را برای آنان مضاعف می‌کند و این مضاعف کردن عذاب برای این است که آنها فاسق شدند، و سپس بر این فسق و تباهی خود لجاجت و اصرار کردند. و یا برای این است که هم خودشان نافرمانی خدا را کردند و هم دیگران را به معصیت خدا واداشتند؛ به این جهت، هم عذاب معصیت خود را دارند و هم عذاب معصیتی که دیگران به تحریک آنان مرتکب شدند. آیات بسیاری دلالت می‌کنند بر این که خدای تعالی عقل و چشم و گوش را از آنان سلب کرده که البته به اعتراف خودشان؛ نشنیدن و تعقل نکردن را گناه خود می‌شمارند، و در اینجا این سؤال پیش می‌آید که چگونه گناه خود شمردند با این که خدا عقل و گوش را از آنان سلب کرده؟ جوابش این است که همین خود دلیل بر این است که خودشان در این سرنوشت خود دخالت داشته‌اند و خود با ارتکاب گناهان باعث سلب این نعمت‌ها از خویش شده‌اند.
اگر کسی معتقد باشد به این که معادی نیست، نسبت لغو به خدا داده؛ زیرا در این صورت خلقت بیهوده و بی غرض خواهد بود.

 اولئک الذین خسروا انفسهم و ضل عنهم ما کانوا یفترون.

آیه فوق محصول تمام تلاش‌ها و کوشش‌هاى نادرست آنها را در یک جمله بیان می‌کند و می‌گوید: اینها همان کسانى هستند که سرمایه وجود خود را از دست داده و ورشکست شدند. و این بزرگترین خسارتى است که ممکن است دامنگیر انسانى شود که موجودیت انسانى خویش را از دست دهد، سپس اضافه می‌کند آنها به معبودهائى دروغین دل بسته بودند اما سرانجام تمام این معبودهاى ساختگى گم شدند و از نظرشان محو گشتند.

این آیه شریفه مشتمل بر دو نکته است: یکی این که می‌فرماید کفار نفس خود را خاسر کردند. دوم این که می‌فرماید افترایی که یک عمر مرتکب آن شدند در آخرت اثری از آن نمی‌یابند. اما خسران آنان دلیلش این است که آدمی مالک نیست مگر نفس خود را که البته مالکیتش نسبت به نفس خودش استقلالی نیست، بلکه به تملیک خدای تعالی است و وقتی آدمی چیزی را برای نفس خود بخرد که مایه هلاکتش باشد و سرمایه عمر و مال و هر چیز دیگر را بدهد و در مقابل کفر و معصیت را بخرد در این معامله ضرر کرده و این ضرر را خودش برای خود فراهم آورده است . پس خسران نفس کنایه است از هلاک کردن نفس؛ و اما ضلالت در افترایی که بستند علتش این است که عقاید خرافی که داشتند که دروغ بود، یعنی وهمی بود که در خارج واقعیت نداشت، خرافاتی بود که هوا و هوس‌های دنیوی آن را در نظرشان جلوه داده بود، و با برچیده شدن زندگی دنیا و هیچ و پوچ شدن هوا و هوس‌ها، آن اوهام و خرافات نیز جلوه و رنگ خود را می‌بازد، و معلوم می‌شود چیزی جز دروغ و افتراء نبوده، در آن روز هر کسی می‌فهمد که حق مبین تنها خدای تعالی بوده و آنچه را حق می‌پنداشتند چیزی جز خیال نبوده است.

لا جرم انهم فی الاخره هم الاخسرون. از “فراء” نقل شده که گفته است: کلمه “لا جرم” در اصل به معنای کلمات “لابد” و “لامحاله: بناچار ” بوده و بعدا در معنای سوگند، استعمالی شایع یافته و به تدریج معنای کلمه “حقا” را به خود گرفته است، و به همین جهت در جواب آن، لام قسم آورده می‌شود؛ یعنی گفته می‌شود: ” لا جرم لا فعلن کذا؛ حقا این کار را به یقین انجام می‌دهم.”

پس معنای آیه اینطور می‌شود: حقا این خرافه پرستان در آخرت زیانکارترین افراد خواهند بود. و وجه زیانکارتر بودنشان در آخرت – اگر فرض کنیم منظور ، زیانکارتر از سایر معصیت کاران باشند – این است که سایر گنهکاران امید نجات دارند، اما اینها به خاطر کفر و عنادشان نفس خود را خاسر و ضایع و هلاک کردند، در نتیجه دیگر امیدی در نجاتشان از آتش آخرت نیست همانطور که در دنیا با حفظ آن عنادی که داشتند امیدی به رستگاری و برگشتن از کفر به سوی ایمان در آنان نبود. اگر فرض کنیم که منظور از خاسرتر بودنشان این است که خسران آخرتشان بیش از خسران دنیایی آنان است در این صورت وجه آن این است که این کفار به خاطر کفرشان و به خاطر این که مردم را از راه خدا جلوگیری می‌کردند و در سعادتی که دین حق برای آنان فراهم نموده بود محروم می‌ساختند، قهرا هم در دنیا زیانکار شدند و هم در آخرت، لیکن خسران آخرتشان شدیدتر است، زیرا دایمی و جاودانی است، (برای این که باعث کفر و محرومیت دیگران نیز شدند.) پس خسران دنیاییشان در مقایسه با خسران آخرتیشان بسیار اندک است. علاوه بر این، در آخرت اعمال از نظر نتایج، شدیدتر و مضاعف می‌گردد.
منبع : تبیان

کتاب آموزش مهرسازی در سه سوت با هدف افزایش اشتغال جوانان ایرانی و علاقمندان به شغل مهرسازی تهیه و تنظیم شده است . کتاب آموزش مهرسازی در سه سوت توسط سید محمد علوی برای وبسایت تک بوک ارسال شده .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

اگر احساس می کنید که به کمی تغییر در هر زمینه ای از زندگیتان ( کار ، روابط  و …) نیاز دارید در کتاب خیلی زود دیر می شود ۹ راهکار بیان شده که امیدواریم این راهکارها همچون بسیاری دیگر برای شما نیز مفید باشد …. این کتاب را مولف آن هدایت بهادری برای وبسایت تک بوک ارسال نموده اند .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

کتاب بهشت فروش کجاست ؟ راهنمای کاربردی و بومی برای رسیدن به بزرگترین اهدافی که یک فروشنده می تواند داشته باشد . امروزه فروش بیشتر از هر چیز مهارتی است که باید آموزش داده و تمرین شود . افرادی که می خواهند در این زمینه موفق شوند با مطالعه ی کتاب هایی نظیر کتاب حاضر ، مهارت خود را افزایش داده و این گونه می توانند به موفقیت های چشمگیری دست پیدا کنند . یکی از شغل هایی که در دنیا همیشه باقی خواهد ماند شغل فروش است چرا که این شغل مایه ی تعاملات بشری و از کهن ترین شغل هاست . کسانی که در کار فروش موفق هستند ، در سایر ابعاد زندگی نیز به موفقیت می رسند . در این کتاب با ما همراه باشید . این کتاب را نویسنده آن حسین رمضانی به وبسایت تک بوک اهدا نموده اند .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

کتاب آغازی بر یک پایان در خصوص جوانی است که با مشکلات عدیده ای در زندگی مواجه شده و با سردرگمی بی اندازه ای زندگی می کند. او در طول این کتاب سرگذشت خود را بازگو می کند و سعی می کند به هر نحوی شده مشکلات خود را پشت سر بگذارد و از سد تمام موانعی که دارد عبور کند. این کتاب تلفیقی از واقعیت و روایاتی است که در بطن جامعه مشاهده کرده ام . این کتاب را نویسنده آن آرش موسوی به وبسایت تک بوک اهدا نموده اند .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

از این کتاب عظیم میتوانید برای برنامه ریزی ذهنی مثبت با مطالعه عکس نوشته های تصویری روحیه بخش هر روز استفاده شایانی ببرید و با موبایل یا لپ تاپ یا کامیپوتر مدام این مطالب را مرور تصویری کنید و طبق توضیحات اول کتاب از آن استفاده کنید. ما توسط اینترنت و دیگر رسانه های صوتی تصویری روزانه بمباران ذهنی منفی می شویم و فقط درصد ناچیزی از این تصاویر مثبت و انگیزه دهنده برای تلاش بیشتر در زندگی است و بالای نود درصد این تصاویر باعث هیپنوتیزم تصویری منفی و کاهش عملکرد جسمی و روحی ما در زندگی می شوند . با مرور هر روز این کتابچه ذهن خود را از دریافت و ویروس های تصویری اینترنتی منفی پاک و ایمن نگاه دارید و پدافند ذهنی قوی برای خنثی کردن اثرات منفی ویروس های مخرب ذهنی ایجاد کنید. به خاطر داشته باشید اگر تسلط به ذهن ناهوشیار خود را در دست خود نگیرید، صدهها رسانه صوتی و تصویری جهانی و اخیرا عکس نوشته های اینترنتی به صورتی هوشمندانه سرنوشت و زندگی شما را رقم خواهند زد. بهترین روش استفاده از این کتاب عظیم تصویری مرور هر روز آن در موبایل یا لپ تاپ یا کامپیوتر و… در زمان اوقات مرده و فراغت و یا هرزمانی که نیاز به انگیزه بیشتر دارید می باشد. برای تهیه این کتاب عظیم ۱۱۰۰ صفحه ای بیش از شش ماه زمان برای طراحی عکس ها و چیدمان صرف شده . کتاب دایره المعارف عکس نوشته های انگیزشی و نقل قول های تصویری را طراح آن سجاد شاهرخی به وبسایت تک بوک اهدا نموده اند .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

این کتاب، تنها کتابی است که خلاء‌های “مدیریت زمان” را شناخته و تئوری ” مهندسی زمان ” را ابداع کرده است. این کتاب را می ‌توان جان کلام کتاب‌هایی دانست که در دهه‌های گذشته در زمینه مدیریت زمان ، عملکرد برتر و دستیابی به موفقیت منتشر شده است… لازم به ذکر است کتاب مذکور قسمتی از کتاب مهندسی زمان می باشد که توسط نویسنده میلاد ابراهیمی برای وبسایت تک بوک ارسال شده .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

اگر شما نیز از آن دسته افرادی هستید که مدت زمان زیادی را در طول روز ، پشت کامپیوتر صرف می کنید ، مسلما بعد از مدتی احساس خستگی زیادی می کنید و شاید با این خستگی ، ادامه کار برای شما ملال آور باشد. برای کاهش خستگی های ناشی از نشستن طولانی مدت پشت کامیپوتر ، ۲۴ تا از بهترین نرمش های ساده ولی موثر به همراه آموزش حرکات آرامش بخش یوگا در پشت میز کار را انتخاب کرده ایم که در ادامه این کتاب الکترونیکی آنها را میخوانید .کتاب ورزش های موثر برای کاهش خستگی در محیط کار از طرف انزل وب تقدیم وبسایت تک بوک شده .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

بازاریابی دیجیتال به معنی ترویج محصولات ، خدمات و یا برند یک کسب و کار از طریق یک یا چند رسانه الکترونیکی ست . بازاریابی دیجیتال کاملا متفاوت از بازاریابی سنتی بوده و در آن یک سازمان یا شرکت با استفاده از کانال های مختلف و روش های علمی اقدام به گسترش کسب و کار خود می کند …. کتاب بازاریابی دیجیتال را مولف آن ابوالفضل مظلومی تهیه و به وبسایت تک بوک اهدا نموده اند .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

همانطور که برای فروش یک کالا و یا خدمتی شرکتها از تبلیغات استفاده می کنند افراد نیز برای معرفی خود برای موقعیت های شغلی نیاز به رزومه دارند . اگر از فردی از بستگانتان و آشنایانتان بخواهید که برای شما شغل مناسبی پیدا کند حتما یک رزومه در اختیار آنها قرار دهید زیرا نحوه ی معرفی شما به کارفرما توسط آنها مهم است بدون رزومه مشخص نیست که آیا توانمندیهای شما بدرستی معرفی می گردد . ممکن است در ارائه توانمندیهای شما اغراق شود که بعد از شروع کار به دردسر بیفتید و یا توانمندیتان را کمتر از حد شما و شما را یک جوان صرفا جویای کار معرفی کنند و باعث گردد شما شغل مناسب خود را پیدا نکنید . کارفرماها بین ۲۵ تا ۳۵ ثانیه وقت گذاشته و رزومه شما را مطالعه می کنند پس نوشتن یک رزومه موثر و کاربردی بسیار اهمیت دارد . کتاب ۳۳ قانون طلایی در رزومه نویسی بایدها و نبایدهای این کار را به شما یاد می دهد . این کتاب را نجمه خواجه به منظور کمک به هموطنان ، برای وبسایت تک بوک ارسال نموده اند .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید:

ماه رمضان نهمین ماه از ماههای سال قمری و عربی ست که بین ماه شعبان و شوال واقع است و در قرآن کریم از ماههای دوازده گانه غیر از ماه رمضان نام هیچ ماه دیگری نیامده . در کتاب اندروید دانستنیهای رمضان ۲ عناوین زیر گنجانده شده :
رمضان الکریم / لیله القدر / اصول عقاید / آداب و ادعیه / احکام رمضان / مناسبتهای تاریخی رمضان / احادیث موضوعی / موضوعات سخن / مقالات در رابطه با رمضان .

رمز فایل : www.takbook.com

این مطلب را در گوگل محبوب کنید: